Вы не авторизованы, пожалуйста войдите в свой аккаунт!

baner

Administrator

«Воистину, религией у Аллаха является Ислам!» (Напоминание)

Загрузка плеера...

Код ролика:

Ссылка ролика:

Воистину Ислам является религией, избранной Всевышним Аллахом для всего человечества со времен Адама (мир ему) вплоть до Судного дня. В Священном Коране Всевышний говорит: «Воистину, религией у Аллаха является Ислам» (А́ль Имран:19). А также Всевышний говорит: «От того, кто ищет иную религию помимо Ислама, это никогда не будет принято» (А́ль Имран:85). А непоколебимой основой Ислама является – единобожие.Единобожие — это то, к чему призывали свои народы все пророки (мир им). Всевышний Аллах в Коране сказал: «Мы отправили к каждой общине посланника (с призывом): «Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута»» (Ан-нахль:36). А также сказал: «И не сотворил Я джиннов и людей кроме как для того, чтобы они поклонялись Мне» (Аз-зарият:56).Если нормы шариата, не касающиеся единобожия, в различных посланиях могли несколько различаться друг от друга, являясь действительными лишь в определенном месте, времени и для определенных народов, то само учение о единобожии в божьих посланиях было всегда одинаковым. Это учение ниспосылалось без изменений, независимо от времени ниспослания или места. Но после смерти пророков (мир им) «рука человека» искажала пророческие послания. Искажению подвергались как и нормы шариата, так и учения о единобожии. Всё это приводило к отклонению от заветов Аллаха, распространению запретного и в конце-концов к многобожию . Для указания людям правильного пути, Всевышний Аллах отправлял следующего посланника, обновляющего им религию и возвращающего их к единобожию. И каждый раз, как искажалась религия, Всевышний отправлял народам нового пророка. Данная закономерность, по воле Аллаха, повторялась снова и снова.И вот Всевышний Аллах отправляет Мухаммада (мир ему), завершающего пророка, а с ним и последнее из посланий, которое Аллах пообещал оберегать от искажений до Судного Дня.Послание Мухаммада (мир ему), в отличие от предыдущих, распространяется на джиннов и людей, белых и черных, арабов и не арабов. Всевышний Аллах сказал: (И не отправили Мы тебя (О Мухаммад), кроме как милость для миров) (Аль-анбияъ:107).Воистину, Ислам — это мировая религия, обращающаяся ко всем людям во всех уголках земного шара, вне зависимости от их расы и класса. Соответственно, она должна гармонично сочетаться с различными обстоятельствами всех народов на планете. Именно поэтому, было необходимым, чтобы эта религия несла в себе облегчение и снисходительность, присутствующие во всех её предписаниях и обрядах, что делает последнюю из религий посильной всему человечеству. Ведь обременение людей непосильным несвойственно Всевышнему Аллаху, о чем свидетельствует следующий текст Корана: (Аллах не возлагает на человека сверх его возможностей) (Аль-бакара:286).В подлиности вышесказанного мы убеждаемся еще больше, видя то, с чем пришел Ислам на фоне трудностей в которых пребывали предшествующие ему общины. В Священном Коране Всевышний говорит: «…Я поражаю Своим наказанием, кого пожелаю, а Моя милость объемлет всякую вещь. Я предпишу ее для тех, которые будут богобоязненны, станут выплачивать закят и уверуют в Наши знамения. Которые последуют за посланником, неграмотным (не умеющим читать и писать) пророком, запись о котором они найдут в Таурате (Торе) и Инджиле (Евангелии). Он повелит им совершать одобрямое и запретит им совершать предосудительное, объявит дозволенным благое и запрещенным скверное, освободит их от бремени и оков. Те, которые уверуют в него, станут почитать его, окажут ему поддержку и последуют за ниспосланным вместе с ним светом, непременно преуспеют» (Аль-а’раф:156-157).Братья и Сестры) Не забудьте включить Оповещения на нашем канале "Islam Bismillah" чтобы не пропустить следующее видео!ДжазакумуЛлаху хайран)))Ссылка на Нашид в начале Ссылка на Нашид в конце Подписывайтесь :☪ Наш канал - ☪ Инстаграм - ☪ Вконтакте - «И напоминай, ибо напоминание приносит пользу верующим» («Рассеивающие», 51:55). «Поистине, указывающий на благое подобен совершающему его» («ат-Тирмизи», 2670).